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9月21日 所望之事的实底，未见之事的确据信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
很后悔过去为什么不信，为什么这么悲观，若是当初信了，就不会如此自暴自弃地生活，若是早信了，就不会放纵自己，被罪的势力左右至此。想回十年前的我和现在的我，就是我自己放弃自己地活着，仍能到达今天，如今我带着希望地勇敢走下去，怎能不蒙悦立，得到更令人羡慕的果子呢。
相信明天，相信希望！ 9月16日 发军癫！又是一年军训时，回味一下珠海校区的第一段的无忧无虑生活。不知不觉就五年了，年轻新一代加油！
严守纪律歌：
军号嘹亮步伐整齐 人民军队有铁的纪律 服从命令是天职 条令条例要牢记. 令必行 禁必止 自觉凝聚成战斗集体. 啊纪律 纪律 纪律中有我 纪律中有你 纪律中有无穷的战斗力 一切行动听指挥 步调一致得胜利. 军号嘹亮步伐整齐 人民军队有铁的纪律 服从命令是天职 条令条例要牢记 令必行 禁必止 自觉凝聚成战斗集体. 啊纪律 纪律 纪律中有我 纪律中有你 纪律中有无穷的战斗力 一切行动听指挥 步调一致得胜利 咳!步调一致得胜利. 9月6日 在圣经中看到一些学科的缩影在圣经中看到一些学科的缩影，现今为止，考古学，精神分析心理学，人本主义心理学，行为主义心理学，马克思的共产主义哲学理论，甚至是共产党的为人民服务理念，都在圣经中能看得到源头，由于自身眼界和水平有限，只能看到这些，希望能够看到更多。或许，各个学科都是在发展当中，从不同角度地认识这一位造物主。 神乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人挪亚方舟（用一百二十年做成）
耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说，我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。 世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说，凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。 你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。 看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。 洪水审判
当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上。 水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。水势比山高过十五肘，山岭都淹没了。凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟，牲畜，走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人都死了。凡地上各类的活物，连人带牲畜，昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。水势浩大，在地上共一百五十天。 挪亚九百多岁命，用了一百二十年做方舟，为的是避免神所示意的一场审判。神示意挪亚做方舟极其仔细，形状大小还要例外抹上松香。在罪恶的世代，人们轻看了神的审判，挪亚用了人生近乎十分之一的时间去制造方舟，在被还没见到审判的人看来是多么愚蠢。因为没有人相信挪亚，更不会有人上挪亚的方舟，挪亚只能说服家人。在此让我想起中国古时也有一个故事，是说一个英雄为救人们逃避洪水灾难而自己变成石头。 希伯来书11:7挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
哥林多前书1：17－25基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。
犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧。我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。但在那蒙召的无论是犹太人，希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。
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